L’amour comme extraction de la Béance…

En vision ontolique et inversatique, on devine aussi dans l’amour une autre manière désespérée de s’extraire du chaos, de ne pas être englouti et aspiré par les sables mouvants de la Béance, une main tendu par un corps perdu…

L’aller-vers dissimule le sortir-de. L’étant est à la fois désir et persistance mais aussi horreur et fuite…

Alors iéréïs koruskan est donc un moi-là, un suis-là-dans-pas-moi, un va-vers et un sors-de… Un moilà, un suislàdanspasmoi, un vavers et un sorde…

 

La Béance, éléments de cosmogonie et mythologie perséphonique

La Béance est la avant et après. Guetteuse.

En Perséphonie, nous possédons un sens supplémentaire nous permettant de véritablement voir les forces jouer. Nous sentons donc, physiquement, la puissance rongeante du chaos. Il attend, félin cruel et patient dissimulé derrière ses fleurs: usure, maladie, folie, erreur.

Le chaos est à la fois béance et désordre.

Notre sens a pour nom ontolie, permettant de ressentir physiquement l’abstraction.

Penser le chaos comme béance n’est pas de prime abord si facile.
La Béance est vivante, elle inspire et expire..
Phénomènes d’attraction et de répulsion.
De quoi ?
Notre monde est dans ce que respire la Béance…
La respiration de la béance est cause du multiple et du mouvement et du temps.
L’équivalent dans votre monde de la pluie et du vent ressentis.
Le bruit de cette respiration.

Est-il possible de penser le temps comme une sphère ?
En Perséphonie, par l’ontolie, nous pouvons voir le temps comme on lirait le poème de toutes choses, écrit sur une sphère de verre.
Le temps est une boule de gélatine chahutée par les flux et reflux de la béance. Le temps est gélatineux. La gélatinité du temps.

Une autre tâche de iéréïs koruskan est de maintenir la permanence du présent, qu’il n’ai pas de décrochage ou de trou. iéréïs koruskan doit parfois recoudre le présent lorsque déchirure se forme, sous l’effet du souffle de la béance.

En Perséphonie, le chroneur est celui qui est chargé de l’entretien du temps.
Le chroneur ou chronier a à sa disposition plusieurs outils. Le Pèse-moment est une petite balance à moment. Quelle unité ? Quel est le poids d’un instant ?
Brosse pour entretien du temps, outil pour ajuster le poids du temps.
Ouvrir et fermer le robinet temporel.

Le temps se mène comme on conduit un cheval.
Kali est la déesse du temps.

iéréïs koruskan est le conducteur du temps et demande aux déesses de modifier leur allure et leur travail ensemble.
En effet, voici les déesses du temps, dont les noms sont: Hhhhhhh, expire et clôt et hhhhhhH, inspire et ouvre): l’une ouvre et l’autre ferme. L’une créé du futur et l’autre fabrique du passé. Quoi? Le temps est une matière à travailler. Leur œuvre, ainsi que celle des chroniers, explique la merveilleuse stabilité du temps, où jamais le futur ou le passé ne se mèlent au présent. Concepts de l’ouvrure et de la fermure.

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En Perséphonie, à cause de la respiration de la béance, le sens du temps s’inverse parvenu au bout, comme un mouvement de balancier et ainsi le futur devient-il passé, devenant ce qui vient vers nous. Appareil pour déterminer le sens du temps ? Casque avec corne au bout pour écouter le bruissement de l’écoulement du temps.

 

Méthode de pile ou face: si j’ai raison, c’est que je savais et que donc le futur existe déjà…

La paramnésie est provoquée par un accroc non encore réparé par les chroniers dans la substance temporelle.
Le temps oscille d’avant en arrière, mais également latéralement ainsi que sur lui-même, comme une sphère pendue par un long fil…
Le temps, comme une bille de métal sur un plateau de marbre rectangulaire, oscillant en deux axes, décrit des allées et venues elliptiques, de même sens, mais toujours différentes.
Distinction du temps en-soi (la bille) et du temps de l’étant ?

Le tempiste est celui qui fait pousser la substance-temps.
Voici un authentique trou à faire croître le temps: